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達生之情者,不務生之所無以爲!達命之情者,不務命之所無奈何!

 
 
 
 
 
 

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河南永城人\农民\父母健在\有耕地六亩\房屋数间\现蜗居深圳\有一只猫咪\两只狗狗\春秋四季\婚了\离了\年近不惑\澄明不来\一个臭皮囊\半点个性\而已......
 
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2012 松禾基金会“澜沧公益行”

2012-4-18 23:09:12 阅读56 评论0 182012/04 Apr18

2012年4月7、8、9三天,对于我们汉族人来说,只是寻常的三天,但对于拉祜族同胞来说,正是他们一年一度最隆中的传统节日——葫芦节,相当于傣族的泼水节、汉族的春节、佤族的木鼓节。

松禾基金会“飞越彩虹·拉祜族童声合唱团”于2011年9月17日在云南澜沧拉祜族自治县酒井乡勐根村勐根完小组建,这是我们最新组建的一个民族童声合唱团,得益于澜沧县教育局李天宏局长的重视(委派县民族小学优秀音乐老师张国强先生出任该团的音乐执行老师),县教育局叶艳小姐的认真负责(和基金会对接该团的日常管理工作),完小钟城校长的热情与信心,拉祜族优秀民间歌手李娜倮女士的加盟,该团已经成为“飞越彩虹”9个民族童声合唱团中发展势头最盛的一个团。

我们决定趁这样一个“天时、地利、人和”的时机邀请基金会理事、发起人和“爱心同盟”会员企业家来一次“澜沧公益行”,希望通过此次公益行动使基金会理事会成员,发起人和“爱心同盟”会员真实、具体了解“飞越彩虹”公益项目的实施运作,意义和使命,为爱心人士提供充分沟通和交流的机会,增强公益资源之间的认同感和凝聚力;通过参与拉祜族传统文化节庆,深度体验民族文化的美感,进一步理解“飞越彩虹”公益项目的深远意义和文化价值。

沟通、邀请、安排行程、出行,一切顺利。

4月6日晚,来自基金会、会员企业和公益友人共33位爱心人士抵达澜沧县,松禾基金会2012“澜沧公益行”正式拉开序幕。

澜沧县位于中国西南边陲,和缅甸北部接壤,是中国唯一的拉祜族民族自治县。聚居着拉祜族、布朗族、哈尼族、佤族、傣族等二十三个少数民族。境内山谷纵横,

作者  | 2012-4-18 23:09:12 | 阅读(56) |评论(0) | 阅读全文>>

GPF "飞越彩虹”公益项目保护与传承民族文化的态度

2012-4-12 9:49:19 阅读4 评论0 122012/04 Apr12

“飞越彩虹”公益项目以“民族童声合唱团”为基本形式,“以民族传统歌舞”作为核心元素,推动偏远地区民族儿童在小学阶段艺术素质教育的普及,通过这些基础艺术素质教育,让民族文化之美还原到现实生活中来,在孩子们幼小的心灵里撒下民族文化的火种,期待他们长大成材后,这火种能够自然复燃他们对自己民族文化的审美热情、信心和责任感;最终达到对民族传统文化的保护与传承的目的。这自然牵涉我们对待民族文化保护的态度——

文化保护不是保持现状更不是考古!

“飞越彩虹”以民族歌舞作为民族文化保护与传承的核心元素,首先这保护的内容必须是令人赏心悦目的,要具备“动人的魅力”这样一个天然的内动力,否则,一个没有内动力的事物,仅仅依靠外力的推动来前行,是无法持久的。其次,这个内容必须是发展的,具有生命力的,与当下生活相接相拥的,而不是一个风干的标本,遥远的呓语。如果这内容只是停留在过去,脱离现实,无视今天的变化和信息,无论如何保护它终将是一个影子。我们希望多元的民族传统文化能够重新回到生活中来,而不是进入博物馆,镶上玻璃供人唏嘘。

如果一说到文化保护就要求“少数民族同胞回到茹毛饮血的原始时代,要求他们不能发展,要保持茅屋,要保持泥泞土路让外人来观赏、感受”,我们认为这是非常自私的文化暴力行为。

发展才是最好的保护,我们今天看到的任何文化形态,500年前一定不是它1000年前的样子,100年前也一定不是它500年前的样子,今天的自然也不会是它100年前的样子,文化永远是发展的,就像一条河流,在奔流的过程中接纳不同的支流,穿越峡谷与平原,也带走泥沙,改变河床的深

作者  | 2012-4-12 9:49:19 | 阅读(4) |评论(0) | 阅读全文>>

GPF 为何要致力于保护和传承民族文化?

2012-4-10 22:51:32 阅读17 评论0 102012/04 Apr10

任何一个民族,之所以独立成为一个民族,都是基于她文化的独特性,正是这一个个独特性的存在,这种天然的差异性,才有了文化的多元和绚烂。当我们说起蒙古族、苗族、布依族、藏族、纳西族……等等,前提都不是基于地域和地质的,也不是基于经济的,而是民族文化本身——建筑、服饰、语言、歌舞、民俗等等——属于这个民族名称背后所独有的文化构成,如果没有了这个前提,你将无从分辨族群,民族文化的魅力也将消失,追寻、倾听、关注、欣赏也将远去。

每一个民族的文化都是一片独一无二的七彩霞锦,松禾基金会所能做的,仅仅是在这锦上勾勒出一朵“童声合唱团的”花朵而已,而编织霞锦的人,则只能是每一个民族自身,这是任何外部力量所无从替代的。无论从哪种意义上来讲,锦都是第一承载基础,设若没有了锦,这花即使有,也只是无生命的“标本”,又有何意义!松禾成长关爱基金会希望把花添在霞锦最理想的位置,也希望这朵小花能够成为霞锦编织的新动力。

经济和文化,是社会发展的两翼,二者的平衡正是社会“可持续发展”的前提。

一个地方要想获得长久的发展,一方面经济上要往前走,用科学、环保的方式获取经济动力,另一方面文化上要往回走,保护和传承区域文化、民族文化,充分发挥文化差异性的魅力,为社会的“可持续发展”提供另外一翼。在当今世界文化同质化的洪流中,无论是“民族童声合唱团”还是别的以保护和传承民族文化为诉求的艺术组织方式,都是在文化上的往回走,寻根。

许多民族地区的经济发展往往具有强烈的资源依赖症,我们都明白,无论多么丰富的自然资源都是有限的,你有矿,矿会挖空,你有林,林会伐尽,待到矿空林尽

作者  | 2012-4-10 22:51:32 | 阅读(17) |评论(0) | 阅读全文>>

“输入”与“输出”

2012-4-4 9:26:02 阅读7 评论0 42012/04 Apr4

一直以来,“非营利组织”对于西部的“助力”往往集中在物质输入的层面上,没有组织系统反思这种“输入”带来的深层结果并制定应对和改善措施,最后往往只是造就了一个个“优秀的”远离的背影,这无疑是在加速当地人才的贫瘠化;而“飞越彩虹”公益项目的“输入”是基于智力的而非物质的,这种“输入”的目的是为了人才价值的“返乡”。

我们希望通过“飞越彩虹”项目为更多民族地区的孩子们提供一个接触、接受艺术素质教育的空间,培训这些地区的小学艺术师资队伍,让孩子们有机会学习那些“在现实世界看来未必有用的东西——音乐、舞蹈、民族语言等等”,为他们的生命开启一个新的世界或维度,丰富他们的童年;通过这些基础艺术素质教育,让民族文化之美还原到现实生活中来,在孩子们幼小的心灵里撒下民族文化的火种,期待他们长大成材后,这火种能够自然复燃他们对自己民族文化的审美热情、信心和责任感;我们希望能够为这些偏远山区的孩子们提供一个接触、接受艺术素质教育的空间。

一个优秀的孩子,如果没有条件接受他的族群文化的熏陶和滋养,并不会影响他的智商,他小学、中学、大学,成才、安身、立业,一路扬长而去,背对故乡,融入都市,族群记忆模糊,归属消失,他的确是优秀的,也许是杰出的,但他仅仅是成功的个人,对于他的民族来说,是人才的流失,文明的消解;反过来,如果他能够在小学阶段通过“飞越彩虹”或其他类似的公益行动,得以了解本民族的基本历史、学习本民族的传统艺术文化,这些艺术素质教育的痕迹将会伴他终生,进入他的灵魂。他依然小学、中学、大学,成才、安身、立业,一路远去,在远方成为一个医生、律师、教授、企业家或公务员,但是,那些童年的民族文化记忆

作者  | 2012-4-4 9:26:02 | 阅读(7) |评论(0) | 阅读全文>>

如何理解松禾基金会“发现 分享 传递”六字宗旨

2012-4-4 9:17:19 阅读13 评论0 42012/04 Apr4

发现

“发现”意味着两端的平等与尊重,民族文化的美,是自然的,本就存在的,是这些本就存在的文化之美吸引了我们的目光,引领我们进入、理解,而不是因为我们的到来,民族文化才变得有美丽,被赋予魅力;可惜的是,在今天经济至上的现实世界,这些历经千年,凝聚了无数先民智慧的文明大美,被它的主人忽视,甚至抛弃。我们希望,通过组建“民族童声合唱团”,建设“民族艺术教室”和“漂流书箱”等公益项目,协助当地教育部门在小学普及系统、持续的艺术素质教育,促进当地教育质量的提升;为少数民族儿童在小学阶段能够了解本民族的基本历史、学习本民族的传统艺术文化建立通道与平台,让民族文化之美在孩子身上成为一种本能;

分享

“飞越彩虹”的任何展示活动都是一种分享行为,而不是表演行为。我们认为:“表演”是学了本来不属于自己的东西,用专业的要求呈现给他人观赏;而“分享”则意味着把本来就属于自己的“美好”传递给更多的人理解。民族传统文化正是每个民族自己独有的“美好”,孩子们作为文化使者展示自己的民族文化之美,是一种美的分享!

我们介入、理解、尊重,记录民族文化的现状与美感,通过构建通道与平台,与更多的人们分享我们所发现的民族文化的阳光、多彩和独特性,通过展示与传递民族文化之美,唤醒少数民族对自身文化的审美信心和热情,在不同民族之间、地域之间、城乡之间建立平等、尊重、正解的欣赏目光和文化对应关系;

传递

只有了解,才能理解,只有理解,才会尊重,我们以“爱心同盟”为平台,汇聚基于共同价值观的企业社会责任资源,引领公益力量,促进少数民族文化保护

作者  | 2012-4-4 9:17:19 | 阅读(13) |评论(0) | 阅读全文>>

松禾基金会的由来

2012-3-25 16:28:15 阅读15 评论0 252012/03 Mar25

2007.05.06-2008.03.06

发起筹备阶段

因受维也纳童声合唱团在深圳演出的感染,2007年5月6日,来自深圳、北京的11位爱心人士在深圳华侨城“简单生活”咖啡吧聚会,决定发起成立“华夏少儿艺术发展促进会(筹)”,拟在不同民族典型聚居区分别组建“民族童声合唱团”,旨在发掘、整理、传承我国多民族传统文化;

2007年6月6日,我们的第一个民族童声合唱团——藏族童声合唱团在四川省阿坝藏族羌族自治州红原县深圳福田希望小学和城关小学完成团员选拔,开始培训,同年9月7日,该团56名团员在深圳首届滨海休闲音乐节压轴亮相,可谓惊艳。

该阶段先后在四川红原县、汶川县,贵州省雷山县、黎平县分别组建了藏族、羌族、苗族、侗族童声合唱团;

2008.03.06-2010.01.27

作为深圳市慈善会?松禾成长关爱基金阶段

该阶段我们在贵州独山县、荔波县、三都县,云南玉龙县分别组建了布依族、瑶族、水族、纳西族、傈僳族童声合唱团;

“5.12大地震”发生后,本基金联合“爱心同盟”会员大地通讯于5月19日派出志愿者抵达成都,从“西线”翻越夹金雪山绕行近800公里,艰难进入震中汶川,然后徒步进入羌族童声合唱团所在的汶川县龙溪乡阿尔村,探视孩子们的安危;随后,我们决定将阿尔小学全体师生89人接到深圳避难复课3个月,6月2日,师生们离开阿尔,6月4日抵达深圳复课,8月31日孩子们重返四川,进入我们为孩子们在成都华阳租赁的新校区复课,2009年9月1日,在大地震一年之后,孩子们回到家乡,回到重建的阿尔小学上学;

作者  | 2012-3-25 16:28:15 | 阅读(15) |评论(0) | 阅读全文>>

2012松禾公益云南行第一站——丽江玉龙县塔城-黎明

2012-3-25 16:19:19 阅读12 评论0 252012/03 Mar25

本次云南公益行,对于松禾基金会“飞越彩虹”公益项目来说是一个新的开始,更是一个转折点,我们希望通过这次行动,真实转变被动公益的局面。

目前我们所接触到的公益项目,多是“被动公益”,受益人对公益项目的热情和责任心都是非常弱的,整个公益项目更像是公益组织一项情愿的行为,“飞越彩虹”项目也面临着这样的尴尬。如果不能转变受益人的受益态度,公益项目就会变成一个黑洞,就会变成无休止的输入,受益对象的成长和自助自觉就无从谈起!这样的公益项目是对捐赠人的不负责任,是对公益资源的挥霍,我们深刻认识到这种被动公益的危害性,一直在努力扭转这种局面,希望我们的努力,也能够给公益行业带来一些启发。

为了更能清晰的呈现松禾基金会在扭转被动公益方面的努力,下面我将讲述“飞越彩虹”在2011年的三次转变,这三次转变也正是“飞越彩虹?民族童声合唱团”公益项目由松禾基金会执行团队主导建团向民族地区适合学校自主立项申请建团转变的前奏 。

“飞越彩虹”在2011年的三次转变——

松禾基金会从2007年5月开始筹备并着手民族童声合唱团的组建工作,迈出以童声合唱推动民族非物质文化的保护与传承的步伐,走的是一条没有前车可鉴的探索之路,四年来,有欢喜有困惑,有成就也有伤痕。从一开始,我们都是志愿者,我们只有热情,只是希望孩子们唱动听的民族歌谣,没有延续性体系设想,到今天,我们有了初具规模的专职执行团队,根据四年來的经验教训设计出一套切实可行的组织、培训、可持续发展的民族音乐素质教育公益体系。今年,基金会核心公益项目“飞越彩虹”从慈善行为全面走向公益行动,连续作出深刻转变。

作者  | 2012-3-25 16:19:19 | 阅读(12) |评论(0) | 阅读全文>>

2010年1月27日,深圳市松禾成长关爱基金会(以下简称:松禾基金会)在深圳市民政局正式注册成立,进入作为独立法人公益机构的阶段。本基金会由深港产学研创业投资有限公司牵头发起,是我国第一家由创业投资行业发起成立的公益平台;通过实施“飞越彩虹?民族童声合唱团”公益项目(以下简称:“飞越彩虹”),推动我国多民族传统文化的保护与传承;

松禾基金会自2007年5月筹备开始,经过几年的探索,逐渐从早期自主、自发式的公益行为过渡到理性、专业、系统性的公益行动;“飞越彩虹”公益项目也从单纯的民族童声合唱团建设逐步发展为以“民族童声合唱团”为核心,同时推进“民族艺术教室”和“漂流书箱”的建设,为更多的孩子持续提供基于尊重和平等的,更具民族特色、专业的公益服务;

“飞越彩虹”公益项目以在典型民族聚居区组建“民族童声合唱团”为基本形式,以“民族原生态音乐、民族经典歌舞和7-12周岁在校儿童”为核心元素,展示少数民族文化的阳光、多彩和独特性;

通过组建“民族童声合唱团”,建设“民族艺术教室”和“漂流书箱”等公益项目,协助当地教育部门在小学普及系统、持续的艺术素质教育,促进当地教育质量的提升;为少数民族儿童在小学阶段能够了解本民族的基本历史、学习本民族的传统艺术文化建立通道与平台,让民族文化之美在孩子身上成为一种本能;

通过展示与传递民族文化之美,唤醒少数民族对自身文化的审美信心和热情,在不同民族之间建立平等、尊重、正解的欣赏目光和文化对应关系;

以“爱心同盟”为平台,汇聚基于共同价值观的企业社会责任资源,引领公益力量,促进少数民族文化保护内动力的觉醒和强大。

作者  | 2012-3-25 15:38:19 | 阅读(7) |评论(0) | 阅读全文>>

迟子建《土著的落日》节选

2011-7-10 18:36:49 阅读13 评论0 102011/07 July10

......

面對越來越繁華和陌生的世界,曾是這片土地主人的他們,成了現代世界的“邊緣人”,成了要接受救濟和靈魂拯救的一羣!我深深理解他們內心深處的哀愁和孤獨!當我在達爾文的街頭俯下身來觀看土著人在畫布上描畫他們崇拜的魚、蛇、蜥蜴和大河的時候,看着那已失去靈動感的畫筆蘸着油彩熟練卻是空洞地遊走的時候,我分明看見了一團猩紅滴血的落日,正沉淪在蒼茫而繁華的海面上!我們總是在撕裂一個鮮活生命的同時,又扮出慈善家的樣子,哀其不幸!我們心安理得地看着他們爲着衣食而表演和展覽藏被我們戕害的藝術;我們刨開了他們的心,卻還要說這心不夠溫暖,滿是糟粕。這股瀰漫全球的文明的冷漠,難道不是人世間最深重的悽風苦雨嗎?

......

作者  | 2011-7-10 18:36:49 | 阅读(13) |评论(0) | 阅读全文>>

松禾基金会电子月刊4月版卷首语和后记

2011-5-28 21:49:00 阅读51 评论0 282011/05 May28

图为基金会艺术顾问郭伟峰老师在培训傈僳族童声合唱团的孩子们  2011.04.12摄于云南丽江黎明小学

卷首语

任何一种行动,都须先有出发点,然后才是相互关系,出发点的不同,不仅仅决定了相互关系的不同,也决定了行动的本质,公益行动尤其如此:

如果公益从“我”出发,只盯着自己有什么,愿意给予什么,而不顾及“公益对象”的真实需要和心理期待,这种公益和“交易”没有什么本质的区别,即使公益行动方明确表示不需要任何回报,其实这种“不需要任何回报”本身也是一种“我”所期待的回报,那个从“我”出发的公益心理需求;

如果公益能够从“公益对象”出发,从“公益对象的尊严”出发,公益行动方认真了解“公益对象”需要什么,反思“我”能够为这个“需要”提供什么样的对应服务,是否能够提供更好质量、更持久的服务,并认真规划、设计,付诸行动,这个“公益”才是真实、真诚的“公益”,方可称之为“公益”。

后记

4月,对于北半球的中国来说,正是春天时节,山野开始温润,溪水流量见长,高原也抹上了或深或浅的绿意,桃花、李花、不知名的野花在田间、河岸、山路边怒放;孩子们换上了春装,午后的校园户外,已经适宜在阳光下看书学习......

2011年的4月,在这个春天时节,松禾成长关爱基金会执行团队和民族文化顾问团队的音乐专家们集中考察、回访了贵州丹寨县苗族、榕江县侗族,云南玉龙县纳西族、傈僳族,四川汶川县羌族、红原县藏族等6个民族童声合唱团,梳理、规范基金会建团和管理的相关工作。从山清水秀、油菜金黄的贵州丹寨,到暖阳碧空

作者  | 2011-5-28 21:49:00 | 阅读(51) |评论(0) | 阅读全文>>

存在

2011-2-16 16:53:02 阅读36 评论0 162011/02 Feb16

在大山之中 無邊無涯的感覺遭到高地和深淵的阻礙 遭到你所面對的山峰的峭壁的阻礙 因此你本人也受到了限制 成了一件物品 置於萬物之間 在大海之上 存在的永遠不會只有水和天 必須有一條船 把你和這兩者分開 給你一個人類的位置 使你站立 但是在沙漠之中 無窮的感覺是不受限制的 因此也是最真實的 在沙漠之中 你無依無靠 而且 在這永不間斷的千篇一律的天空和沙土之間 你渺若無物 絕對的渺若無物

──Edmond Jabes

作者  | 2011-2-16 16:53:02 | 阅读(36) |评论(0) | 阅读全文>>

分享: apple幫主喬布斯在斯坦福大學的演講詞

2010-12-31 12:04:44 阅读255 评论0 312010/12 Dec31

 我荣幸地在世界上最好的大学的毕业典礼上讲话,但是我从来没大学毕业。我只上了6个月的学就休学了。说实话,只有这次才是我几十年来离大学毕业最近的一次。人生的成就是善于把点点滴滴的事情串联起来思考。我为什么不等大学毕业?这要从头说起。

 大学不能串联灵感

 17岁时,我上大学了。我无知地选了一所学费几乎跟斯坦福一样贵的大学。6个月后,我看不出念这个书有多大价值,也不知道念这个大学能对我有什 么帮助。而且,我为了念这个书,最后会花光父母这辈子的所有积蓄。所以我决定休学,相信“船到桥头自然直”。当时这个决定看来相当荒唐,可是现在看来,那 是我这辈子做过的最好决定。

 我后来的肄业生活一点也不浪漫。我完全靠着捡可乐瓶子过活,每个星期天晚上都得走7里路,绕过大半个镇子去印度教的神庙吃顿好饭。但我不断地追寻我的好奇与直觉,去关心外界的事物,后来这些都成了无价之宝。

 举例来说,当时里德学院(编者注:Reed College,被乔布斯抛弃的大学)有着全美国最好的书法大师,在整个校园内的每一张海报上,以至每个抽屉的标签都是大师们美丽的手写字。因为我休学 了,没有什么课能上,于是我就跑去学书法。书法的美感、历史感与艺术感是科学所无法捕捉的,我觉得它很迷人。

 我没预期过学这些东西能在我生活中起什么实际作用。不过10年后,当我在设计第一台麦金托什电脑(Mac)时,我想起了所学的东西,所以把这些 东西都设计进了电脑

作者  | 2010-12-31 12:04:44 | 阅读(255) |评论(0) | 阅读全文>>

影像日記 2010/12/04 深圳

2010-12-5 9:33:50 阅读42 评论0 52010/12 Dec5

深圳報業大廈右側空地上的傍晚

溜狗的先生

回家

黑馬王子和白雪公主

好友相逢  鬧成一團

UFO妞妞

傍晚  華僑城  一個玩輪滑的小妹妹

風一樣的女孩

童車

華僑城  噴泉邊夜色下的孩子

華僑城  噴泉邊夜色下的孩子

作者  | 2010-12-5 9:33:50 | 阅读(42) |评论(0) | 阅读全文>>

影像日記 2010/12/02 深圳

2010-12-4 6:56:19 阅读50 评论0 42010/12 Dec4

深圳  新的證券交易中心  開始脫衣服了

以前  這裡是高交會場館

單位大堂的魚缸

一條魚

無題

今天  是深圳外國語學校建校20周年慶典的日子

深圳廣電集團極為重視  一眾數十人馬嚴陣以待

分部來的學生娃

儀式結束  就餐去也

就餐去也

回城  鹽田港印象

回城途中  與誰握手

作者  | 2010-12-4 6:56:19 | 阅读(50) |评论(0) | 阅读全文>>

由感恩节所想到的,2008.5.26那一天。

2010-11-25 9:04:03 阅读114 评论0 252010/11 Nov25

所謂感恩,不是要獲得你的幫助的人來感恩你,而是,你要感恩上蒼賦予你具有幫助他人的能力。

這張照片拍攝於2008年5月26日,我拍攝所在的位值是阿爾寨,俯瞰巴奪寨。右邊靠山邊的稍大的建築就是當時的阿爾小學。

我和逯君先生,深圳廣電集團記者路照、羅垠先生,成都的藏族兄弟貢布先生一行5人是2008年5月22日抵達震中汶川的。

我的任務不是新聞採訪,而是代表松禾成長關愛基金會前去我們的羌族童聲合唱團所在地汶川縣龍溪郷阿爾村探望,自2008年5月12日之後,我們無法獲得這個村莊的任何信息。

當時的東線“成都-都江堰-映秀-汶川“是條死路,一直沒有打通,我們只能繞行西線”成都-雅安-小金-馬爾康-理縣-汶川“前往,途中翻越夾緊山、夢筆山兩座海拔超過4000米的雪山,雖是夏季,當我們穿越的時候,依然是大雪紛飛。

我們用了36個小時才到達汶川。

縣城只有定時供應的稀飯。

在汶川我們又耽擱了3天才徒步進阿爾村,其間溫家寶曾飛抵汶川。

當時的阿爾村就是這個樣子,了無生氣。

這是我在阿爾村住的地方。

圖中下部邊緣,鑲嵌在溪水中的巨石,直徑超過5米,是地震的時候從山頂上滾下來的。

你看它從山上下來的軌跡,清晰可見。

它最後越過土坡,把那戶人家的房子後牆上檐砸了一個兩米多長的缺口,然後把後院的菜棚砸了個開花,最後鑲嵌到了溪水中央。

真是神奇,你想想,萬一它砸中的是那戶人家,該多麼可怕。

萬幸的是,全村的孩子無一傷亡。這是一年級中的幾位。

作者  | 2010-11-25 9:04:03 | 阅读(114) |评论(0) | 阅读全文>>

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